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| Hangeul | Hanja | Explication |
|---|---|---|
| 감산사석조아미타불입상 | 甘山寺石造阿彌陀佛立像 | |
| 계유명전씨아미타불삼존석상 | 癸酉銘全氏阿彌陀佛三尊石像 | |
| 나무아미타불 | 南無阿彌陀佛 | |
| 도로아미타불 | 도로阿彌陀彿 | |
| 도루아미타불 | 도루阿彌陀佛 | |
| 미타불 | 彌陀佛 | |
| 아미타불 | 阿彌陀佛 | |
| 억념미타불 | 憶念彌陀佛 | |
| 일념미타불 | 一念彌陀佛 | |
| 일념미타불즉멸무량죄 | 一念彌陀佛卽滅無量罪 |
Hanja (한자, 漢字) fait référence à des caractères chinois adaptés à la langue coréenne, servant historiquement de principal système d’écriture en Corée pendant plus d’un millénaire avant l’invention du Hangeul au 15ème siècle. Enraciné dans le chinois classique, le hanja a joué un rôle fondamental dans la formation du vocabulaire coréen, en particulier dans des contextes académiques, juridiques, religieux et littéraires. Environ 60 % des mots coréens modernes dérivent de racines sino-coréennes, ce qui rend le hanja essentiel pour comprendre les significations nuancées, les homonymes et la terminologie spécialisée dans des domaines tels que le droit, la médecine ou l’histoire.
Bien que le hangeul, l’alphabet phonétique coréen, ait remplacé le hanja en tant qu’écriture quotidienne, le hanja reste culturellement et linguistiquement important. Il est toujours utilisé dans les documents officiels, les noms de personnes, les textes historiques et les titres de journaux pour clarifier le sens ou transmettre une formalité. Pour les apprenants, l’étude du hanja améliore la rétention du vocabulaire, approfondit la compréhension des mots composés (par exemple, « 학교 » [學校, école] ou « 의사 » [醫師, médecin]), et relie les liens avec d’autres langues d’Asie de l’Est comme le chinois et le japonais.
Aujourd’hui, le hanja est enseigné de manière sélective dans les écoles sud-coréennes, souvent à titre facultatif, mais son héritage persiste comme une clé pour libérer l’héritage littéraire et la précision linguistique de la Corée. Qu’il s’agisse de déchiffrer des textes anciens ou du jargon moderne, Hanja reste un fil conducteur essentiel de la tapisserie de la langue et de la culture coréennes.